楠竹，又名毛竹，是禾本科、刚竹属单轴散生型常绿乔木状竹类植物。在永川区方圆100余平方公里的箕山山脉，由上万亩连片楠竹形成的“竹海”绵延起伏、蔚为壮观。因为它，箕山拥有了一份独特的旅游资源，永川多了一张亮丽的旅游名片

茶山竹海溢香居农家乐 电话：17323964384

趁着秋日阳光，去找个地方偷得浮生半日闲吧，感受暖洋洋的秋日阳光洒在身上。与这世间的溢香居来一场美好的相遇~ 

秋日的阳光最是舒适与短暂 ，所以更要尽情享受这大自然的馈赠！

溢香居农家乐位于重庆市永川区茶山竹海景区中心地段(茶竹天街旁)，距永川城区23公里。海拔900米左右，建筑面积1500平方米，是集休闲，餐饮，娱乐，住宿为一体的休闲农家乐。

溢香居以山珍(竹笋、野生菌)、自种绿色生态时令蔬菜、土鸡、烤全羊等农家美味为特色，可同时接待150人就餐。

农家乐内共有单人房间.标准客房.三人间等各类客房20多间，客房干净舒适，电视、空调、宽带、WIFI等设备一应俱全，洗漱间24小时热水供应。可同时接待60人住宿。

娱乐设施有：茶吧、棋牌室、羽毛球、卡拉OK、登山步道、体验式采摘等，停车场约300平方米，并且有车接送。
到溢香居农家乐，您可以登千重茶山.游万顷竹海.欣赏竹歌竹舞，饱览竹海浩瀚，可游览西部第一迷宫---竹海迷宫，渝西第一峰---薄刀岭，棠城第一殿---天子殿，西部名寨----天保寨，名导张艺谋导演的“十面埋伏”国内唯一外景地等景点，尽情领略浓郁的茶竹文化风情。溢香居农家乐是您休闲旅游、度假疗养、避暑赏雪的理想选择。

——茶山竹海国家森林公园。
当置身这片竹海，人们不禁会问：这些楠竹从何而来？是天然生长还是外地引入？其实，早在50多年前就有人提出了这样的疑问，并且展开了调查。

话说1963年，时任国家林业部造林司司长的周如松来到永川箕山林场考察。当见到林场成片的楠竹面积大、长势好时，遂追问起楠竹的起源。陪同考察的场领导向周司长汇报了在群众中流传的三种传说：一是天然生长，神仙所赐；二是从邻近的铜梁传来；三是由长江对岸的合江境内引入。作为林业专家，周司长根据我国楠竹的地理分布情况作出判断：箕山楠竹不是天然生长，而是从外地引种而来，建议箕山林场组织专人进行调查。于是，林场组成工作组，由县林业局派驻该场工作组组长邓银华、场长雷国富带队，到当时楠竹资源较多的复兴、九龙、普莲、石庙4个乡进行调查。通过走访、座谈，终于在复兴乡6村5队一陈姓人家的《陈氏家谱》中找到了答案。

调查组在《陈氏家谱》中发现了如下记载——“……国朝康熙癸未年，我祖仕位始离湖广迁蜀郡，初居永川西门街，复插业西山佛耳岩桂花屋基……”
“回忆仕位系湖广永州府东安县长流屋基，又名鹅公村宣宜乡第六郡九甲，地名连陵零界帽头人氏。正麟（仕位之子）字天瑞，后取法名广达，八岁入川。仕位随携楠竹插业种植，又携海螺杯八个，永作家珍……”
“入川始祖仕位生于康熙九年庚戌岁，亡于雍正十一年癸丑岁，享年六十四岁。”
“正麟生于康熙三十四年乙亥岁七月十七日，亡于乾隆三十四年巳丑岁，享年七十五岁。”
“随来堂弟正品、正炳，葬纸厂岚坳，名曰鼻祖坟，携楠竹梗，名留千古……”

按照干支纪年法和《陈氏家谱》中记载的朝代、国号及享年情况，调查组推算得出：陈仕位生于康熙九年即1670年，亡于雍正十一年即1733年，实际享年63周岁；其子正麟生于康熙三十四年即1695年，亡于乾隆三十四年即1769年，实际享年74周岁。既然正麟生于1695年，8岁即1703年随父入川且“随携楠竹插业种植”，那么箕山楠竹起源的最早时间应确定为1703年（据陈氏后人讲述，先祖陈仕位等人在永川“落根”即定居后，曾返回湖南老家带领其他亲朋好友迁徙来永。在这过程中，也有可能再次“随携楠竹插业种植”）。

此外，调查组还在陈氏祖坟的墓碑中找到了印证。在现茶山竹海街道桂花村即陈氏后人主要聚居地有座鼻祖坟——埋葬陈正品、陈正炳的坟墓。鼻祖坟墓碑是陈氏后人遵照陈仕位的嘱托，为后世追念在引种楠竹中出了大力的陈正品、陈正炳两兄弟而建立的。此碑建于清同治六年六月十八日（1867年），碑文述曰：“忆想吾六老祖公，自湖广上川携来楠竹梗苗，至今定西山岗，陈公正品、正炳老大人坟墓感恩，见之碑文俾以传竹苗，坟墓永享祭祀……”这块墓碑，成为证实箕山楠竹系陈氏先祖“携楠竹插业种植”的又一历史依据。

调查结果出来后，箕山林场遂于1964年3月向中央、省、市各级林业主管部门报送了关于箕山楠竹起源和经营管理情况的报告。获得国家林业部认可后，箕山林场被列为全国楠竹引种发展基地之一，事后通过省林业厅拔专款41万元用于林场改善基础设施。

据陈氏后人讲述，他们先祖在西山岗培育楠竹成林后，人们就把西山岗改称为“大竹山”了。后来，黄瓜山的火烧庙、箕山的万家山一带和英山等地的农民中要种植楠竹者，先后找到陈家，要求给予种苗、传授技术。从此，楠竹便在永川发展起来。截至2019年，全区楠竹成片林达48248.7亩，数量1180.351万根。

当我们在为考证到箕山楠竹起源时间而感到高兴的同时，不由得心生敬意：300多年前，陈氏先祖不远千里“携楠竹插业种植”，那是一件多么不容易的事情！

首先，背景很特殊。据史料记载，明末清初，由于战争、瘟疫、灾害等原因，导致四川人口锐减，到清康熙二十四年（1685年），整个四川不足10万人，与此同时耕地则有一千多万亩被抛荒而无人耕种。康熙七年（1668年），四川巡抚张德地首次向朝廷提出以湖广之民填实四川的建议。自此，“湖广填四川”开始起动。至1694年，康熙帝下《招民填川诏》，把移民填川运动推向了高潮。到康熙六十一年（1722年），四川人口已增至285万人。“我祖仕位始离湖广迁蜀郡”，就是当时“湖广填四川”的真实记录。在“填川”过程中，一些新的物种如麻城的红薯、甘蔗、蚕桑、种烟等被移民带到了四川，从而丰富了当地的农耕文化。而永川箕山楠竹，则是由移民陈仕位、陈正品等人从东安随携而来；对永川本地竹类植物来说，无疑是地地道道的“移民”一族。

其次，交通极不便。陈氏先祖居住的东安县与永川相距甚远，就是按现在的高速公路里程计算也在1000公里左右。且永川与东安之间，有高山大河阻隔，道路极其难行。正如西南大学历史地理研究所所长蓝勇先生在《你所不知道的古代行旅的艰辛和创新》一文中记叙的那样：“今天重庆以南的綦江、万盛、桐梓一带山高水险，根本不可能像平原浅丘之地有高车大马，连官员们也只有坐背架而行，当时称这种背架为‘背笼’或‘兜笼’，所以，当时南州的州牧和县令也是用背架为座驾……至于一般百姓脚夫，往往要背负几百斤的行囊，更是艰难万分。如果要越过密林，时有瘴毒侵扰，更是行旅唯艰。”在这种交通极其不便的情况下，陈氏先祖既要携妻带子，又要“携楠竹梗”，可以想见从东安迁徙到永川一路之艰辛。

第三，种植要求高。楠竹的种植方法主要有移竹造林、移鞭造林、截秆移兜造林、实生苗造林和鞭节育苗造林等。从《陈氏家谱》关于“携楠竹梗”的记载来看，陈氏先祖选择的是移竹造林或截秆移兜造林法，即他们是带着成活的楠竹来永种植的。这种种植方法要求母竹运输的路途和时间越短越好。如果运输距离远，必须用稻草或蒲包包扎，以保护好鞭芽和“螺丝钉”，并随时浇水保湿，防止水份流失。由此可见，300多年前陈仕位他们带着楠竹迁徙，这楠竹如同怀中的婴儿，是受到了何等重要的保护！

回望移民路，寻根箕山“楠”。今天，当人们徜徉于茶山竹海林间，不得不发出由衷的感叹——伟哉，陈氏先祖；壮哉，箕山楠竹！